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“道，可道也，非恒道也。名，可名也，非恒名也”如何理解？这是一个问了千年的问题。
首先“道”是什么？他是世界最初的圆点；演道为玄，难以说清的众妙之门；道之升华，人道合一的天人之境；道之居所，飘缈的人间仙府；道之人格化，烟霞中的神仙谱；道之德尊，众生的护法神：丰盈的道之意象，要从何处来说？
圣人留经，意在传世，教化众生。老子《道德经》开篇直道“道”，直接指出了“道”如果用语言可表达就不是直正的道；“名”可以说明的就不是名。无形无名是万物之始，有形有名是万物之用根；圣人将“道”与“名”变成了时空的永恒存在。
老子的才思学养，洋洋洒洒五千言《道德经》，深邃的哲思，透彻的说理，一字蕴千言，玄机难明，内藏修仙之术，外现治国安帮之理，大有天机洞察，小有教化齐家。
帝王心思难猜，何况圣人乎？《道德经》有万千释本，谁为真义？
本人认为老子之道；一是作为自然之规律的“道”，生老病死，春夏秋冬，日升月落，水满则溢，月满则亏。
二是作为人事之法则的“道”，道德之道，因果循环，善恶有报。
三是宇宙之本源的混沌无形的“道”，是宇宙之本源的道。
如果一定要一句话来体现道的本真，那就是无欲，本真，任自然。
（仅供参考交流，不妥请忽略）谢谢！
我这样理解:
道，可道也，非恒道也。就是说:“道”，不论人道，商道，官道……总概为道理，观念，行为甚至国家的治国之道（政策），而“可道也”，就是可以不变就不变。；“非恒道也”，就是说:但不会什么事都能恒久不变的，要随着时代，环境的变化而变化。
“名”也是一个道理，名可理解为名望，名人，名气，名存，也不会是一承不变的，也应随着时代的变化而变化，如不适应，什么名望名气都失去了。
因此，老子道德经里的这句名言，是告诉人们:做人要清楚明白自己的“为人之道”，常常要警醒自己，人生是时常都会变化的，无论在什么时候，都要适应事物，环境，时代的变化。