秦始皇、刘秀、李世民、赵匡胤他们都是有作为的皇帝，你认为他们谁更胜一筹？
我认为只有秦始皇和李世民比较，其他二位虽然也很不错，但是不可能跟秦始皇和李世民比较。
首先秦始皇统一了全国，统一了文字、统一了度、量、衡。全国实行了“书同文 车同轨”，这个功绩实属不易，全国实行郡县制，一改过去全国的分封制、各种王候数不胜数的局面；
刘秀推翻了王莽篡位汉朝的历史。王莽篡位后实行各项苛政，民怨沸腾，刘秀开始并没有多大的力量，但是他任用智慧统一了各路将领，最后终于取得了胜利；
隋朝在隋炀帝统治下，人民民不聊生，全国各地起义不断，国家陷入混乱之中，在这时候李世民的父亲李渊是太原当时是隋朝河东讨捕使，手上拥有兵权并在的部下都要他揭杆起兵造反，李世民也力谏李渊造反。于是李渊伪造召书，征集四郡士兵起兵造反。
李世民文武兼备协助父亲李渊身经百战，取得了无数的胜利，帮父亲夺取了天下的政权，最后通过玄午门事变他父亲就把江山传给他。在他的治下唐朝取得了辉煌的成绩；
赵匡胤是他的部下对他“黄袍加身”逼他造反，他取得了成功，他也怕他的部下也效访他这个办法，利用“杯酒释兵权”的办法收回了兵权，重文轻武，结果宋朝的防御十分薄弱导致后来北方的势力发展出来后，大举进攻宋朝，使宋朝在那么富裕的情况下缺少军事防御。
因此，通过比较，秦始皇、刘秀、李世民、赵匡胤，我认为李世民更胜一筹。
我觉得，当属秦始皇无疑问。
秦始皇是中国历史上的一代雄主，他生于公元前259年，死于公元前210年。他既是中国历史长河转折点上的伟人，又是后人眼中的暴君，他在中国数千年的历史上占有显著而醒目的一页，给后世留下了深远的影响。
秦王嬴政统一六国以后，觉得自己的功绩比古代传说中的三皇五帝还要大，不能再用“王”的称号了，应该用一个更加尊贵的称号才能配得上他的功绩，于是创立了“皇帝”的尊号。因为是自古以来的第一个皇帝，就自称是始皇帝。他还宣布子孙世代接替他的皇位，就按照次序排列，第二代叫二世皇帝，第三代叫三世皇帝，这样一代一代传下去，以至万世，代代承袭。秦始皇统一中国后，立即进行了一系列改革。以前，每个朝代都采用分封制，把有功劳的大臣和亲戚封到各地做诸侯王，而秦始皇听取了丞相李斯的建议，废除了这种制度。李斯说:“周武王建立周朝的时候，分封了不少诸侯，可是到后来，诸侯之间互相残杀，周天子也没法禁止，终于导致战国的混乱，可见分封的办法不好，不如在全国设立郡县。”李斯的意见正合秦始皇的心意，于是他决定改用郡县制，把全国划分为36个郡，郡下面再划县，郡的长官都由朝廷直接任命。国家的政事，不论大小，都由皇帝决定。郡官被定期调动位置，防止他们在割地建立自己的势力范围。在皇帝的直接控制下，秦王朝建立了自中央直至郡县的一整套政府机构，大大加强了皇帝对地方的控制力度秦始皇还派人修建道路，连通国都与各郡。这一套政体，在我国历史上具有划时代的意义，同时被后世沿用了下来，直到清朝灭亡。在秦统一之前，列国没有统一的制度。各地的车辆大小不一样，因此车道也有宽有窄；列国的文字也很不统一，即便是一样的文字也常常有好几种写法；列国的尺寸、升斗、斤两的标准也全不一样。对于一个统一的国家来说，这是非常不方便治理的。于是从那时候起，秦始皇规定车辆上两个轮子的距离一律改为六尺，车轮的轨道相同道路也一样宽，这样全国各地的车辆往来就方便了，人们把这叫做“车同轨”；然后为文字确定了一种比较方便的写法，规定了统一的文字，这样各地的文化交流也就方便多了，人们把这叫做“书同文”；此外，还规定了全国用统一的度、量、衡制，又统一了货币，这样各地的买卖交换变得顺利多了。这些政策和措施对推动经济发展、文化融合和文明的发展都起了巨大作用。统一的文字把整个中华民族始终联系在一起，而秦始皇所创的方孔圆形钱，在中国货币史上也沿用了2000年之久。
正在秦始皇致力于国内的改革时，北方的匈奴攻打了进来。匈奴是我国北部一个古老的少数民族，在战国后期，他们趁北方的燕国、赵国势力衰落，一步步地向南侵袭，把河套一带的大片土地都夺了去。于是秦始皇派大将蒙恬带领30万大军前去抵抗，把河套一带地区都收了回来。为了防御匈奴对北方边境的骚扰，秦始皇征用了大量人力物力，把原来燕、赵、秦三国北方的城墙连接起来，后来又新建了不少城墙。这样，就从西边的临洮一直到东面的辽东，连成了一条万里长城。这就是代表中国悠久历史、举世闻名的万里长城。万里长城的建造使百姓深受其苦，流传下了孟姜女千里寻夫，哭倒长城的感人故事。公元前213年，秦始皇因为开辟了新的疆土，在咸阳宫里举行了一个庆祝会，大臣们都赞颂秦始皇统一国家的功绩，博士淳于越却在这时重新提出不能废除分封制度，他认为不按照古代的规矩办事是不行的。
李斯反驳说:“现在天下已经很安定了，法令也都统一了。但是有一批读书人不学现在，却去学古代，对国家大事乱发议论在百姓中制造混乱。如果不加以禁止，一定会影响朝廷的威信。”于是秦始皇采纳了李斯的建议，下了一道命令:除了工、兵、农书、法书、医书和秦朝史籍之外，凡是有和藏《诗》《书》、百家言论和各国史书的书籍，都一概交出来烧掉，使全国各地纷纷燃起了烧书的烈火。焚书的第二年，秦始皇为了进一步控制思想，颁布法令不允许私下谈论烧书，否则处以死罪，也不许人们拿古代的制度来批评现在，否则满门抄斩，他还借故将在咸阳的460多名读书人活埋了，这就是历史上有名的“焚书坑儒”。“焚书坑儒”不仅将中华民族千余年文化发展的结晶付之一炬，也扼杀了学术探讨的自由，中断了春秋以来百家争鸣、思想活跃的局面，而且开启了中国历代封建统治者禁钢人们思想的先河。
秦始皇在统一六国之后，征调了大量的民夫修建阿房宫、长城和骊山的墓地，又先后进行了五次大规模的巡游，在名山胜地刻碑立传，炫耀武威。后来为了求得长生不死，秦始皇又派方士徐福率童男童女3000多人到人民在横征暴敛、苛捐重东海求神仙，3000童男童女遭遇风浪葬身海底。
税和无休止的徭役下人民已无法生存下去。刺杀秦始皇的事件屡次发生，但都没有成功。
公元前210年，秦始皇巡游返至平原津得病，于是作遗诏立长子扶苏为太子，为他送葬，继承帝位，不久后秦始皇就病死了。大臣赵高勾结李斯和秦始皇的二儿子胡亥，篡改遗诏立胡亥为太子，并赐死了扶苏。春秋战国乱世之际，万民陷于水火，迫切渴望国家统一，社会稳定秦始皇统一六国，于公元前221年建立了一个以汉族为主体的统一大国史称“万世开基”。秦王朝是中国历史上第一个中央集权的封建王朝。期间实施的重新划分郡县，一货市、文字以及度量衡，修筑长城、道路等一系列措施，都在中国历史上具有开创性的意义。
同时，秦始皇所采取的各种统一措施和制度，对当时的历史发展而言，也是一种大胆的革新，他不仅改变割据状态的政治文化，进而使封建的社会经济顺利地向前发展。秦始皇从死后到现在，多少年来一直都在经受着历代多少人的各种不同的评点。尽管他是个暴君，但是他所创建的许多制度，却是符合当时社会发展需要的。